وإني رأيت خط السيد محمد باقر حجة الإسلام الأصفهاني على ظهر نسخه منه ، أنه ما اشتريته لاعتمادي عليه ، وعبر عنه ناصر خسرو العلوي المولود في ٣٩٤ بـ « كليات شامل » قال إنه لجدي علي بن موسى الرضا ع ، فرأيته أوائل سني وكذا قرأت الجامع الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني وبين الكتابين تفاوت قليل.
( ١٢٨٤ : الفقه الرضوي ) للسيد محمد رضا بن إسماعيل الموسوي الشيرازي ، نزيل طهران ، المتوفى نيف وثلاثمائة وألف طبع في مجلد كبير في ١٢٨٧ ويقال له شرح رضوي كما مر.
( ١٢٨٥ : فقه زيد الشهيد ) ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع ، إمام الزيدية ، الشهيد في ١٢٢ يوجد في المكتبة الخديوية ، ويأتي مناسكه وهذا الكتاب يعبر عنه مجموع الفقه المجموع الكبير وذكر في الجزء السابع من الهلال أنه مطبوع في ١٣٤٠ وذكر مباشر طبعه ، أنه ظفر بإحدى عشر نسخه منه باليمن وهو رواية أبي خالد عمر الواسطي ، وتصنيف أبي القاسم عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر البغدادي المولود ٢٧٣ والمتوفى ٣٤٣ وهو في ٤٣٠ ص وذكر في أوله مقدمه ذات فصول ثلاثة ، في ترجمه زيد وفي خصوصيات سنده ، وفي بعض كتب أهل البيت وعليه حواش من السيد حسين بن قاسم رمزها ( أم ) لأنها من إملائه ، وحواش من المنهاج الجلي في شرح مجموع زيد بن علي رمزها ( ج ) وحواش لمباشر الطبع ، وهو عبد الواسع بن يحيى الواسعي ويأتي لزيد الشهيد قراءة أمير المؤمنين.
( ١٢٨٦ : فقه الصلاة ) للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن فهد الحلي م ٨٤١. أوله : [ الحمد لله على سوابغ النعم وترادف القسم وإياه أسأل أن يصلي على سيد الأصفياء من الأمم .. ] مرتب على أربعة فصول. أولها في شروط الصلاة وهي سبعة ، ثم أفعالها وتروكها ، وكثير من سننها وأحكامها وأحكام الشك والسهو فيها ، ثم ست مسائل من التوابع. أولها قضاء الصلاة والخامسة الجماعة والسادسة القصر والإتمام ، وآخره استحباب التسبيحات الأربعة ثلاثين مرة في صلاة القصر. فرغ منه ضحى الثلثاء ٢٩ محرم ٨٢٧ رأيته في مدرسة السيد البروجردي.
( ١٢٨٧ : فقه الصلاة ) للشيخ الصدوق م ٣٨١. ذكره النجاشي. ومر للصدوق في هذا