« فضائل أمير المؤمنين ». « فضائل المؤمنين وأميرهم » « كتاب القائم ».
( ١٠٠١ : كتاب الفضائل ) لأبي موسى عيسى بن مهران المستعطف. ذكره النجاشي. ومر له في هذا الجزء الفرق بين الآل والأمة.
( ١٠٠٢ : كتاب الفضائل ) للشيخ الفقيه محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي ، ابن أخت جعفر بن قولويه ، وهو الموسوم بـ « إيضاح دفائن النواصب » في مائة منقبة من مناقب علي بن أبي طالب ع ، ويعرف بفضائل ابن شاذان أيضا ، وينقل عنه المجلسي في البحار وقد مر أنه أستاذ الكراجكي وأبي العباس النجاشي ، ويعبر عنه بالمناقب وبالمائة منقبة أيضا كما يأتي ، وأكثر النقل عنه الخوارزمي في مناقبه المطبوع بإيران. ويوجد نسخه منها غير مؤرخة ، ولعلها من القرن التاسع ، في خزانة كتب المتحف العراقي ببغداد ( رقم ٨١٧ ) كما في المخطوطات التاريخية ـ كوركيس عواد ص ٦٧.
( ١٠٠٣ : كتاب الفضائل ) لأبي الحسن موسى بن الحسن بن عامر الأشعري القمي. ذكره النجاشي. ومر له في هذا الجزء كتاب الفرائض.
( ١٠٠٤ : كتاب الفضائل ) لأبي القاسم هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب الأنباري ، ساكن سامراء ، لقي أبي الحسن وأبي محمد ع.
( ١٠٠٥ : كتاب الفضائل ) أو فضائل الآيات لأبي عبد الله يحيى بن زكريا بن شيبان الكندي العلاف. ذكره النجاشي ، يروي عنه ابن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد.
( ١٠٠٦ : فضائل آية الكرسي وخواصها ) للمولى أحمد بن عبد الحي الشريف. ألفه باسم شاه صفي الصفوي ، الذي توفي ١٠٥٢. أوله : [ حمدي چون كلمات طيبات رباني بى غايت وشكرى مانند معانى قرآنى بى نهايت سزاوار كريميست عز شأنه .. ] رتبه على مقدمه في إعراب الآية وثلاثة فصول ١ ـ في أسرارها ٢ ـ في الاخبار الواردة في فضلها ٣ ـ في اختلاف قراءتها وخاتمة في خواصها ، يوجد في مكتبة ( العسكري ) في سامراء ، والموجود في النسخة من فضائلها ١٧ حديثا ومر عروة المتقين في شرح آية الكرسي.
( ١٠٠٧ : فضائل الأئمة ) للآقا نجفي ، الحاج شيخ محمد تقي بن الحاج شيخ محمد باقر بن