ومباني وواسطة العقد جواهر گران بهاى حقائق ومعانى سپاس وستايش واجب الوجودي است كه .. ] نسخها شايعة منها في مكتبة ( سپهسالار ـ ١١٢٣ ) وعباس إقبال انتقلت إلى مكتبة الآداب بطهران تحت رقم ( ٤٨ د ). ونسخه في ( پزشكى : ١٦ / ٢٧٧ ).

( ٩٣٢ : فصوص المؤمنين ) فارسي في فضيلة فصوص الخواتيم. للمولى أمانة علي عبد الله پوري ، صاحب الفصلين في إمامة أمير الثقلين. يوجد في مكتبة ( راجه فيض آبادي الماري ) ومر له خواتيم الصالحين.

( ٩٣٣ : فصوص اليواقيت في نصوص المواقيت ) للميرزا محمد بن عبد الوهاب الهمداني الكاظمي ، الملقب بإمام الحرمين ١٣٠٣. وكان تلميذ الشيخ الأنصاري ، ومجاز من جملة من العلماء الأعلام ، كالشيخ الأنصاري ، والمير سيد علي التستري ، وغيرهما من علماء العراق وأصفهان وغيرهما ، وإجازاتهم مجموعة في الشجرة الموثقة. والملتقط والمختصر من فصوص اليواقيت في الوفيات أيضا لإمام الحرمين الميرزا محمد الهمداني مطبوع في ١٣٠٠ وهو ملتقط من كتابه المذكور ، فيه مائة تاريخ في الوفيات وغيرها ، جمعه سنة ألف وثلاثمائة وطبع في بمبئي في تلك السنة وغيرها ، وفيه مادة تواريخ جملة من العلماء ، ومادة تواريخ تصانيفه. وفي آخره إجازة السيد زين العابدين بن السيد حسين بن السيد محمد المجاهد له ، تاريخها في ١٢٨١ وأما الفصوص رأيت مسودة أصله بخط المؤلف عند الشيخ محمد السماوي ، فيه قصائد وتواريخ للأوقات منصوصة ، حتى لا يحتمل غيره بذكر مادة للتاريخ ، وفي المطبوع سبعون تاريخا عربيا من إنشاءاته ، وخمسة عشرة للشيخ صالح الحجي والشيخ جابر وغيرهما ، وخمسة عشر تاريخا فارسيا من إنشاءاته أيضا فالجميع مائة تواريخ. ومر للمؤلف في هذا الجزء الغنية في إبطال الرؤية.

( ٩٣٤ : الفصول ) في المعقولات الثانية ، ينسب إلى المولى أبي إسحاق ، في مجموعة عند ( الشيخ هادي كاشف الغطاء ) كتابتها في ١١٠٧.

( ٩٣٥ : الفصول ) في معرفة النفس ، المنسوبة إلى الشيخ أبي علي بن سينا ، توجد نسخه وقد ترجمه بنفسه إلى ( الفارسية ) ويسمى الترجمة بـ ( روانشناسي ) وطبع في ١٣٥٥. ومر له في هذا الجزء « الفراسة ».