( ٩٢٠ : فصل في الكيمياء ) لمؤيد الدين الطغرائي ، أيضا في تلك المجموعة.

( ٩٢١ : فصل القضاء في الكشف عن حال فقه الرضا ع ) لسيدنا أبي محمد الحسن آل صدر الدين العاملي الكاظمي م ١٣٥٤. بنى فيه على أنه عين كتاب التكليف للشلمغاني. أوله : [ الحمد لله كاشف الحجاب عن متشابهات الكتاب ] يوجد بخطه في مكتبته ، ونسخه عند السيد أحمد الروضاتي بأصفهان. ومر للمؤلف في هذا الجزء الغالية لأهل الأنظار العالية.

( ٩٢٢ : فصل القضاء للانتصار للرضا ) رسالة ألفها الشيخ عبد الله الگلپايگاني ، المولود في ١٢٨٥ المتوفى بالنجف ١٣٢٧. مؤلف التبر المسكوك وغيره ، انتصر فيه للشيخ أبا المجد محمد الرضا الشهير بآقا رضا الأصفهاني ، من إنكاره المجاز رأسا ، وإن جميع الاستعمالات فيما وضع له من العرب ، وذكر تفصيله في كتابه جلية الحال في معرفة الوضع والاستعمال المطبوع.

( ٩٢٣ : الفصل المبين ) (١) للنواب أحمد حسين مذاق الهندي. ذكره في تاريخ أحمدي له.

( ٩٢٤ : فصل من كلام الشيخ في الصورة المعقولة ) من الرسائل المنسوبة إلى الشيخ الرئيس. وذكره المهدوي : وهو ثلاث تعاليق من كتاب التعليقات. أوله [ إذا قلت إني أعقل الشيء فالمعنى أن أثرا منه موجود في ذاتي .. ].

( ٩٢٥ : الفصل والوصل ) في استدراك بداية الهداية الحرية للحاج الشيخ عباس القمي ، عناوينه ( فصل ) ويذكر ما ذكره الحر من الأحكام المنصوصة وبعده ( وصل ) وبذكر ما فاته من المنصوصات ، وهكذا في كل فصل إلى آخر الكتاب. ومر للمؤلف في هذا الجزء الغاية القصوى في ترجمه عروة الوثقى.

( ٩٢٦ : الفصل والوصل ) في معرفة الطهارة والصلاة. للشيخ العارف المفسر الفقيه المولى عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني أو الأسترآبادي. ذكره في الرياض وهو تلميذ البهائي على ما صرح به ونسبه ، فيما كتبه من اثني عشرية أستاذه في ١٠٢٥. ومر للمؤلف في هذا الجزء « فتح الباب » ويأتي له « قراءة القرآن » « كاسر

__________________

(١) أو الفضل المبين بالضاد المعجمة.