وفي نسخه المحلاتي الحكمة العلوية ويعبر عنه في أثنائها الحكمة الموهبية والحكمة الأحمدية والحكمة النبوية وأمثال ذلك ، ويأتي ميزان الصواب في شرح فصل الخطاب. ويأتي أيضا للذهبي هذا القصيدة الإبداعية القصيدة العشقية.

( ٩٠٤ : فصل الخطاب في أدلة الحجاب وحكمة النقاب ) فارسي في إثبات وجوب الحجاب ، للنساء بالأدلة الأربعة ، ومن خصوص آيات الكتاب ، للمولى الآقا محمود بن الشيخ محمد حسن بن الحاج مولى جعفر الشريعتمدار الأسترآبادي الطهراني ، نزيل سبزوار ، المتوفى بطهران ٢٠ ج ٢ ـ ١٣٦٩ رأيته عنده بخطه.

( ٩٠٥ : فصل الخطاب ) عده السنگلجي من مآخذ كتابه كليد فهم قرآن. ونسبه إلى الشيخ المفيد ، ولعله الفصول العشرة الآتية.

( ٩٠٦ : فصل الخطاب في حجية ظواهر الكتاب ) للمولى محمد مهدي بن المولى محمد شفيع الأسترآبادي م ١٢٥٩. أوله : [ الحمد لله الذي أخرج النور عن الظلام والصلاة على أفضل الأنبياء العظام .. ] موجود في خزانة المير حامد حسين كما في كشف الحجب ونجوم السماء فرغ منه في ١٢٣٥ في كرمانشاه.

( ٩٠٧ : الفصل الخطاب الإبراهيمية ) في شرح عبارات الروضة البهية شرح مبسوط. للميرزا إبراهيم بن محمد حسين بن مجد الدين بن السيد علي خان المدني الشيرازي. مجلد كبير منه إلى أواسط النكاح ، في كتب السيد محمد علي آل بحر العلوم. أوله : [ الحمد لله الذي نور قلوبنا بسراج منير معرفته وصير قرة عيوننا في إصباح الشيعة بمصباح الشريعة. الله نور السماوات .. ] وسمى في خطبته المبسوطة كثيرا من الكتب الفقهية وغيرها براعة للاستهلال ، وأدرج فيه بعض الحواشي عن بعض المحشين ، وتمام حواشي السلطان ، قال لأنه من أشجع الفرسان ، وعنوانه ( قوله قوله ).

( ٩٠٨ : فصل الخطاب في تحقيق الصواب ) في القضاء والقدر. لمحمد نعيم المعروف بملا نعيما الطالقاني. رأيت منه نسخه في ( المجلس ـ مجموعة ٢٦٦٣ ). أوله [ الحمد لله الذي دل بذاته على ذاته وجميع كمالاته .. ] آخره [ ومن لا يتفطن بمثل هذا المقام ، يخبط خبطا كثيرا ، ويضل العوام كالأنعام ضلالا بعيدا ]. ويأتي للمؤلف قاعدة صدور الكثير عن الواحد.