المتوفى بتستر ، حمل إلى النجف في ١ ج ٢ ـ ١٣٣٧. وهو في ٤٠٠٠ بيت.

( ٨٩٢ : فصل الخطاب ) في أصول الفقه. للشيخ عبد النبي م ١٢٥٦. ذكره في كتابه تكملة نقد الرجال عند ترجمه نفسه. ومر للمؤلف في هذا الجزء الغرة في شرح الدرة.

( ٨٩٣ : فصل الخطاب ) للمولى محمد علي بن محمد حسن الشهير بملا على الآرامي ، أحال إليه في كتابه المقاصد المهمة الذي فرغ منه في ١٢٢١.

( ٨٩٤ : فصل الخطاب ) في حلية شرب التتن في قبال الأخبارية. لتاج العلماء السيد علي محمد اللكهنوي. مطبوع. وترجمته ( بالفارسية ) تسمى ( الخطاب الفاصل ). ومر له في هذا الجزء الغرة.

( ٨٩٥ : فصل الخطاب ) للحاج محمد كريم خان بن إبراهيم خان الكرماني القاجار ، المتوفى ١٢٨٨. جمع فيه الاخبار من الكتب الأربعة ، ورتبه على مقدمه وثلاثة أسفار وخاتمة ، السفر الأول في علم الحقيقة والثاني في علم الطريقة والثالث في علم الشريعة ، وقد طبع بطهران. في ١٣٠٢. مر له فذلكة المناسك ويأتي الفطرة السليمة.

( ٨٩٦ : فصل الخطاب ) في نقض مقالة ابن عبد الوهاب للميرزا محمد الشهير بالأخباري م ١٢٣٢. ومر للمؤلف في هذا الجزء غمزة البرهان لنبهة الوسنان.

( ٨٩٧ : فصل الخطاب ) للمولى شاه محمد بن محمد الإصطهباناتي الولد والشيرازي المقام والمدفن ، المذكور في ( ٩ ـ ٦٦٥ ).

( ٨٩٨ : فصل الخطاب ) في العرفان نظما ، وفيه فصل منثور ، كبير يقرب من ثلاثة آلاف بيت ، وكلها عربي. للسيد العارف السيد محمد القطب الذهبي الحسيني التبريزي الشيرازي ، المذكور في ( ٩ ـ ٨٨٤ ) جد الميرزا أبي القاسم صاحب آيات الولاية وغيره ، والنسخة في خزانة كتب الحاج ميرزا أبي الحسن الشريعتمدار الرشتي المتوفى ١٣٦٨ ، ولعله ما سماه حكمة العارفين ولقبه فصل الخطاب رأيت عدة نسخ منها في كتب السيد خليفة يقرب من ١٠٠٠ بيت ، ومنها في كتب الميرزا أبي الحسن الرشتي الشريعتمدار المذكور ، أزيد من الأولى ، ومنها في كتب الشيخ إسماعيل المحلاتي مؤلف أنوار المعرفة المذكور في ج ٢ ـ ص ٤٤٤ يقرب من ٣٠٠٠ بيت ، وصرح في جميعها أن فصل الخطاب لقبه ، وأما اسمه في النسختين الأولتين حكمة العارفين