( الملية ١٤ / ١٠١ ف ) واثنا عشر نسخه في ( دانشگاه ) كما في فهرسها ، والمجلس ونسخه ثمينة في ( موزة ايران باستان ) كتابتها ٩٩٧.
( ٦٣٣ : فرهاد وشيرين ) لوصال كان فرهاد وشيرين وحشى ناقصا فتممه وصال الشيرازي المذكور ( ٩ : ١٢٦٨ ) قال في أول التتميم : [ من كتاب وحشي را تمام كنم
|
غرض عشق است
وأوصاف كمالش |
|
سرايد خواه وحشى
يا وصالش |
ونسخه التتميم بخط الشاعر الخطاط الميرزا كوچك محمد بن وصال ، في ستمائة ونيف بيتا ، فرغ من كتابتها ١٢٦٠ وخطه في غاية الجودة ، أهداها إلى خزانة الشاه زاده فرهاد ميرزا ، وأخيرا دخلت في حيازة السيد محمد المشكاة فأهداها إلى دانشگاه وطبع بطهران على الحجر راجع فهرست مشار ويوجد منه نسخ كثيره في ( المجلس ) و ( دانشگاه : ٢ / ٣٥٠٩ و ١ / ٣٧٧٠ ).
( ٦٣٤ : فرهنگ ) في قواعد اللغة الفرانسية ، للمهندس محمد سرافراز غزني طبع بطهران ١٣٣٠ ش.
( ٦٣٥ : فرهنگ آصفية ) في لغة الهند ، طبع في أربع مجلدات ، للسيد أحمد الدهلوي راجعه.
( ٦٣٦ : فرهنگ آلماني بفارسى ) لغلام علي تربيت طبع مكررا بطهران ويأتي له فرهنگ تربيت.
( ٦٣٧ : فرهنگ آلماني بفارسى ) لپرويز حيدري ، و ( عنايت عطائي ) طبع بطهران.
( ٦٣٨ : فرهنگ آلماني بفارسى ) ألفه محمد علي ترقى ( خيام ) ويأتي له فرهنگ انگليسى بفارسى فرهنگ روسي بفارسى فرهنگ عربي بفارسى فرهنگ فارسي بانگليسي فرهنگ فرانسه بفارسى.
( ٦٣٩ : فرهنگ آموزگار ) لحبيب الله آموزگار الشيرازي طبع بطهران مكررا ويأتي للمؤلف فلسفة روحي.
( ٦٤٠ : فرهنگ آنندراج ) في اللغة الفارسية لمحمد باد صاحب الهندي طبع في أربع مجلات على الحجر بلكهنو ١٣٠٧ ثم بطهران في ستة مجلدات.
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ١٦ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F471_alzaria-16%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
