عبد الله بن نجم الدين القندهاري الخراساني ، ذكره في مطلع الشمس وتوفي ١٣١٢ والعقائد هو المعروف باعتقادات الإمامية المطبوع مع منظومة مواهب المشاهد في ١٣٢٦.
( ٣٠١ : الفرائد البهية ) للسيد علي خان المدني ، صدر الدين علي بن نظام الدين أحمد الدشتكي الشيرازي وهو شرح الفوائد الصمدية للشيخ البهائي ، يوجد منه عدة نسخ في ( سپهسالار ـ ٨١٠٧ ) منها بخط عبد الجليل بن محمد حسين الأفشار في ١٢٤٩ كما في فهرسها ومر للمؤلف في هذا الجزء الغيث الطيب ونسخه في مكتبة شاه عبد العظيم ٩٢١ بعنوان الفوائد بالواو في در باره نسخه هاى خطي ٣ : ٤٧٢.
( ٣٠٢ : الفرائد البهية ) في شرح الفوائد الصمدية للسيد الأمير بهاء الدين محمد المختاري ، المولود بأصفهان حدود ١٠٨٠ والمتوفى حدود ١١٤٠ هو شرحه الصغير يقرب من خمسة آلاف بيت ، يوجد عند السيد شهاب الدين بقم ، وله شرح وسيط أكبر منه ، وشرح ثالث كبير في خمس مجلدات ، ويظهر من آخر هذا أن الوسيط والكبير لم يكملا بعد ، وقد يقال : الفوائد بالواو كما يأتي لكن الصحيح بالراء ويأتي له في هذا الجزء فرائد الفوائد.
( ٣٠٣ : الفرائد البهية في المسائل الاثني عشرية ) وتحقيق اثني عشر مسألة فقهية للسيد مصطفى المدعو بمير آغا بن السيد محمد هادي بن مهدي بن السيد دلدار علي ، المتوفى حدود ١٣٢٣ وطبع ١٣٠٥ ويأتي للمؤلف الفوائد البهية القول الفصل.
( ٣٠٤ : الفرائد الجديدة ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي ذكره في آخر كتابه خلاصة الاخبار المطبوع الذي ألفه في ١٢٥٠ ويأتي للمؤلف قريبا : الفرائد العتيقة الفوائد الاثني عشرية القواعد الصرفية في علم الصرف رسالة في قوس الصعود والنزول.
( ٣٠٥ : فرائد الدرر ) في الجفر للمولى أبي طالب القزويني الأصل ، الأصفهاني المسكن ، موجود في النجف.
( ٣٠٦ : فرائد الدرر في دفع الغرر ) في المواعظ فارسي ، مطبوع بمطبعة الأدب في خوي سنة ١٣٤١ في ٥٤ ص للسيد المير محمد هاشم بن المير عبد الله الموسوي المرندي