( ٢٤٦ : كتاب الفحص عن مناهج الاعتبار ) للسيد الشريف أبي القاسم الكوفي ، علي بن أحمد العلوي ، المتوفى في جمادى الأولى ٣٥٢ صاحب الاستغاثة أو البدع كما مر ويأتي له فساد الاختيار وفساد أقاويل المعتزلة فساد عقائد الإسماعيلية فساد قول البراهمة فضل التوبة الفقه على ترتيب المزني.
( ٢٤٧ : كتاب الفحص المدني ) للفارابي م ٣٣٩ صرح به في نامه دانشوران وإنه غير سابقة كتاب الفحص.
( ٢٤٨ : الفحص والبيان عن أسرار القرآن ) للشيخ الفقيه ابن عم المحقق الحلي ، الشيخ أبي زكريا يحيى بن سعيد بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلي المولود ٦٠١ المتوفى ٦٨٩ ، صاحب جامع الشرائع أورد فيه الآيات الظاهرة في العدل ، والآيات التي يستدل بظاهرها على الجبر يذكر تأويلها وفسرها وبينها ، وقد عدت الآيات فوجدت الآيات الظاهرة في العدل تزيد على معارضها بسبعين آية حكاه في الرياض عن الشيخ زين الدين البياضي صاحب الصراط المستقيم ويأتي للمؤلف قضاء الفوات.
( ٢٤٩ : فحول الشعراء ) لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي المذكور في ٩ : ٣٨ ، صاحب الحماسة المتوفى ثمان وعشرين أو إحدى وثلاثين ومائتين ، أو أزيد منهما بسنين على ما مر. وهو مطبوع كما أن حماسته وديوانه أيضا مطبوعان كما مر ، وفيه أشعار الجاهليين والمخضرمين والإسلاميين مرتبا على الأبواب ، باب الأضياف والسخاء ، باب المراثي ، باب النسيب ، باب الهجاء ، وهكذا.
( ٢٥٠ : فخر البكاء ) منظومة لفخر الذاكرين ، المذكور في ( ٩ ـ ٨١١ ) موجودة في ( الرضوية ).
( ٢٥١ : فخر الشيعة ) في فضائل أمير المؤمنين ع ، للسيد خلف بن السيد عبد المطلب بن حيدر بن محسن بن محمد بن فلاح الموسوي المشعشعي الحويزي ، المعاصر للشيخ البهائي. حكاه في الروضات عن الرياض وإنه ثمانية آلاف بيت ، وتوفي في ١٠٧٤.
( ٢٥٢ : فخر الفقر ) تأليف المولى سميع بن مجد الدين التستري ، في أثناء اشتغاله به ألف بيان الأركان كما سنذكره في المستدرك ولا أعلم أنه تممه بعده أم لا.