( فتوتية ) لمير سيد علي الهمداني ، مر بعنوان فتوت.

( ١٩٢ : الفتوحات ) في بيان كيفية التوسل بأسماء الله الحسني لقضاء الحاجات ، في جدول كبير ، قدم عليه مقدمه طويلة ذكر المؤلف فيها : أن والده سمع شيئا عن ميرزا محمد الرجالي أوان مجاورته للبيت العتيق ، ثم رآه بعينه بخط الميرزا محمد أيضا ، وذكر في آخر جدوله رباعية في تاريخه :

رأيته ناقص الأول لكنه مجدول نفيس في كتب الحاج شيخ عبد الله الممقاني بالنجف.

( ١٩٣ : الفتوحات ) للسيد أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي ، المولود في ١٢٦٢ والمتوفى ١٣٤١. ذكره السيد محمد بن عقيل صاحب النصائح في آخر ديوان المصنف المطبوع في ١٣٤٤. وطبع تحت عنوان الفتوحات الباحث بشرح تقريرات المباحث في أحكام الوارث بحيدرآباد ١٣١٧ مع الشهاب الثاقب.

( ١٩٤ : الفتوحات ) لمحمد بن عمر الواقدي م ٢٠٧ طبع بمصر. ومر له غلط الحديث.

( ١٩٥ : الفتوحات الحيدرية ) للسيد محمد قلي بن محمد بن حامد النيسابوري الكنتوري ، المتوفى ١٢٦٠ وهو والد السيد إعجاز حسين صاحب كشف الحجب. ذكره فيه قائلا إنه في رد بعض فصول كتاب عبد الحي الموسوم الصراط المستقيم. مرتب على مقدمه وثلاثة فصول ، في المقدمة بين شناعة أعمال الصوفية وأقوالهم وأقوال عبد الحي ، من منع تفضيل أمير المؤمنين ع ومنع إقامة عزاء الحسين ع ، وأثبت من كتب المخالفين جواز الندبة والنياحة عليه ، وحمل صورة ضريحه كما هو الشائع. أوله : [ الحمد لله الذي عظم أجورنا ببكائنا في مصيبة الحسين ع .. ] وقد طبع.

( ١٩٦ : الفتوحات الرضوية في الأحكام الفقهية ) الاستدلالية خرجت منه أجزاء. للمولى المعاصر محمد علي بن أحمد الأنصاري القراچه داغي ، ذكر في فهرس كتبه. ويأتي له في هذا الجزء فضائل قم رسالة في فضل المساجد.

( ١٩٧ : فتوحات شاه إسماعيل ) نظما فارسيا. للمولى عبد الله هاتفي الخبوشاني ،