أيضا. وألحق الشيخ شرف الدين ، جواب الكركي أيضا ، نقلا عن المنقول من خطه بهذه الفتاوي في تلك المجموعة بخطه في التاريخ.

( ١٢١ : الفتاوي العلوية ) لتاج العلماء السيد علي محمد م ١٣١٢. ذكره السيد علي نقي في المشاهير. ومر للمؤلف في هذا الجزء الغرة.

( ١٢٢ : فتاوي فقيه العرب ) لإمام اللغة أحمد بن فارس م ٣٧٥. ذكره السيوطي في البغية. ومر للمؤلف في هذا الجزء غريب إعراب القرآن.

( ١٢٣ : فتاوي المحقق الكركي ) من جمع تلميذه الشيخ حسين بن عدار ، كما يظهر من إجازة الشيخ حسين المذكور ، لتلميذه الشيخ حمزة في ٩٥٠.

( ١٢٤ : فتاوي المختصر النافع ) للشهيد الثاني م ٩٦٦. ومر له في هذا الجزء غنية القاصدين في معرفة اصطلاحات المحدثين.

( فتاوي الميراث ) الموسوم بـ « نظم اللآلي أيضا » يأتي في النون.

( ١٢٥ : فتح آذربايجان ) في مجلدين ينقل عنه السيد محمد رضا بن محمد صادق الطباطبائي التبريزي ، في كتابه تاريخ أولاد الأطهار المطبوع في ١٣٠٤ في ص ٨ وفي ص ١٥.

( ١٢٦ : فتح آسمان ) لسرتيپ نور الدين علائي. طبع بطهران ١٣٢٣ ش. في ٩٢ ص.

( ١٢٧ : فتح الأبواب بين ذوي الألباب ورب الأرباب ) في الاستخارات للسيد بن طاوس الحلي م ٦٦٤. أوله : [ الحمد لله جل جلاله الذي عطف على أوليائه وخاصته ولطف لهم بما أريهم من أسرار ملكوته .. ] موجود في الخزانة ( الرضوية ) و ( المشكاة ) و ( دانشگاه : ٢٣١٩ ) ومكتبة راجه فيض آباد الماري (٦) والحاج مولى علي الخياباني كما في آخر وقايعه. وفي ( الرضوية ) نسخه عليها خط الشيخ محمد الحر جد صاحب الوسائل صححه وقرأه على ولديه في ٩٤٥ وفي خزانة ( الطهراني بسامراء ) نسخه ناقصة من آخرها قال في ديباجته : [ وقد رأيت عندي يوم الثلثاء الرابع والعشرين من شهر رجب ٦٤٢ باعثا قويا عرفت أنه من جانب العناية الإلهية ، على أن أصنف في المشاورة بالله جل جلاله كتابا ، ما أعلم أن أحدا سبقني إلى مثله ـ إلى قوله ـ واتفق هذا يعني يوم الشروع الرابع والعشرين يوم فتح الله جل جلاله أبواب النصرة في