تزوّج

الثانی : البکر فإنّها أحرى بالمؤالفة قال النبی الله الجابر وکان قد

ثیباً : هلا بکراً تلاعبها وتلاعبک ؟ (۱) .

الثالث : الولود ، قال الا : «أنکحوا الولود الودود»(۲) وقال : «لحصیر فی

ناحیة البیت خیر من امرأة لا تلد»(۳)

الرابع : الأجنبیة ، قال النبی لا اله الا تنکحوا القرابة القریبة ، فإن الولد :

یُخلَق ضاویاً» (٤) أی نحیفاً.

ولعلّ ذلک لنقصان الشهوة بسبب القرابة .

المقدّمة السابعة : فی آداب النکاح .

روى أبو بصیر قال : قال لی الصادق الله : «إذا تزوّج أحدکم کیف یصنع ؟ قال : قلت له : ما أدری جعلت فداک ، قال : «فإذا هم بذلک فلیصل رکعتین ، ویحمد الله ، ویقول : اللهم إنّی أُرید أن أتزوّج ، اللهم فأقدر لی من النساء أعفّهنّ فرجاً ، وأحفظهنّ لی فی نفسها وفی مالی ، وأوسعهنّ رزقاً ، وأعظمهنّ برکةً ، وأقدر لی منها ولداً طیباً تجعله خَلَفاً صالحاً فی

سنن سعید بن منصور

، ٥١٠/١٤٣ :۱

(۱) مسند أبی داود الطیالسی : ١٧٠٦/٢٣٧ مسند أحمد ٤ : ١٣٨٩٤/٢٤٣ ، و ۱۳۹٦٧/٢٥٤ ، سنن الدارمی ٢ : ١٤٦ ، السنن الکبرى - للنسائی - ٣ : ٥٣٢٧/٢٦٥ - ١ ، سنن النسائی (المجتبى ) ٦ : ٦١ ، مسند أبی یعلى ٣: ١٨٩٨/٤١٣ ، صحیح ابن حبّان - بترتیب ابن بلبان - ١٤ : ٤٤٧ - ٦٥١٧/٤٤٨ . (۲) الوسیط ٥: ۲۷ ، السنن الکبرى - للنسائی - ٣ : ٥٣٤٢/٢٧١ ، المعجم الکبیر للطبرانی - ۲۰ : ٥۰۸/۲۱۹ ، السنن الکبرى - للبیهقی - : : ۸۱ بتفاوت یسیر (۳) الفقیه ۳ : ۱۷۱۲/۳۵۸ ، علل الشرائع : ٥١٤ - ٥١٥ الباب (۲۸۹) ح ٥ ، الأمالی - للصدوق - : (٤٥٤ - ٤٥٥ المجلس (٨٤) ح ۱ ، إحیاء العلوم ۲ : ٢٦ ، الوسیط ٥ : ٢٧ (٤) إحیاء العلوم ٢ : ٤١ ، الوسیط ٥: ۲۷ ، التهذیب - للبغوی - ٥ : ٢٣٤ ، العزیز شرح الوجیز ٧ : ٤٦٧ ، وفی النُّسَخ الخطیّة والحجریة : «یخرج» بدل «یُخلَق». والمثبت کما فی المصادر .