والمعنى : وإذا نهلكهم لنستنا التي سنناها لأجل من قد أرسلنا قبلك من رسلنا وأجريناها ولست تجد لسنتنا تحويلا وتبديلا.

قوله تعالى : (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً) قال في مجمع البيان : الدلوك الزوال ، وقال المبرد : دلوك الشمس من لدن زوالها الى غروبها ، وقيل : هو الغروب وأصله من الدلك فسمي الزوال دلوكا لأن الناظر إليها يدلك عينيه لشدة شعاعها ، وسمي الغروب دلوكا لأن الناظر يدلك عينيه ليثبتها. انتهى.

وقال فيه : غسق الليل ظهور ظلامه يقال : غسقت القرحة إذا انفجرت فظهر ما فيها. انتهى ، وفي المفردات : غسق الليل شدة ظلمته. انتهى.

وقد اختلف المفسرون في تفسير صدر الآية والمروى عن أئمة أهل البيت عليهم‌السلام من طرق الشيعة تفسير دلوك الشمس بزوالها وغسق الليل بمنتصفه ، وسيجيء الإشارة الى الروايات في البحث الروائي الآتي إن شاء الله.

وعليه فالآية تشمل من الوقت ما بين زوال الشمس ومنتصف الليل ، والواقع في هذا المقدار من الوقت من الفرائض اليومية أربع صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة. وبانضمام صلاة الصبح المدلول عليها بقوله : (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ) الخ ؛ إليها تتم الصلوأ الخمس اليومية.

وقوله : (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ) معطوف على الصلاة أي وأقم قرآن الفجر والمراد به صلاة الصبح لما تشتمل عليه من القرائة وقد اتفقت الروايات على ان صلاة الصبح هي المراد بقرآن الفجر.

وكذا اتفقت الروايات من طرق الفريقين على تفسير قوله ذيلا : (إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً) بأنه يشهده ملائكة الليل وملائكة النهار ، وسنشير الى بعض هذه الروايات عن