قال ابن عديّ : تبيّن على أحاديثه أنّه يغلو في التشيّع (١) .

وقال الجوزجاني : أنكر الأئمة حديثه ؛ لسوء مذهبه (٢) .

قلت : صدق ، أنّهم أنكروه لكونه شيعيا ، ظلما وعداوة للحقّ ، نعم ، ولروايته في فضل أهل البيت عليهم السّلام

ففي الميزان :

ابن عديّ ، أنا عمر بن سنان ، ثنا الحسن بن عليّ أبو عبد الغني ، ثنا عبد الرزاق ، عن أبيه ، عن مينا بن أبي مينا ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عوف أنّه قال : ألا تسألوني قبل أن تشوب الأحاديث الأباطيل ؛ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : (أنا الشجرة ، وفاطمة أصلها أو فرعها ، وعليّ لقاحها ، والحسن والحسين ثمرتها ، وشيعتنا ورقها . . .) الحديث (٣) .

قال في الميزان : ولعلّه من وضع أبي عبد الغني .

(١) الكامل في ضعفاء الرجال ٨ : ٢١٩ / ٣١٨ .

(٢) أحوال الرجال : ١٤٨ / ٢٥٨ .

(٣) الكامل في ضعفاء الرجال ٨ : ٢١٩ / ٣١٨ .