وقال الجوزجاني : واهي الحديث (١) .

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقويّ عندهم (٢) .

وقال الساجي : ليس بثقة ، روى مناكير (٣) .

وقال ابن قانع (٤) ، والدارقطني : ضعيف (٥) .

وقال ابن حبّان : استحقّ التّرك ، ولا يحتجّ به (٦) .

(١٥٠٤) - المنذر بن مالك م ، ٤ * أبو نضرة العبديّ البصريّ

قال ابن سعد : ليس كلّ أحد يحتجّ به (٧) .

وأورده العقيلي في الضعفاء (٨) .

وأورده ابن عديّ في الكامل ، قال : وكان عريفا لقومه (٩) .

(١) أحوال الرجال : ٧٠ / ٨٣ .

(٢ - ٣ - ٤) رواها مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١١ : ٣٥٩ / ٤٧٣٤ .

(٥) سنن الدارقطني ٢ : ١٧٩ ذيل الحديث ٣٢ .

(٦) المجروحين ٣ : ٢٤ .

* صحيح مسلم ١ : ٤٨ / ٢٦ ، سنن أبي داود ١ : ١٩٢ / ٣٨٩ ، سنن ابن ماجة ١ : ٩١ / ١٢٥ ، سنن الترمذي ١ : ٢٧٨ / ٢٣٨ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ : ٢٨٠ / ٨٥٧ .

(١٥٠٤) - ميزان الاعتدال ٦ : ٥١٥ / ٨٧٦٩ ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٢٦٨ / ٥٢٨ .

(٧) الطبقات الكبرى ٧ : ٢٠٨ .

(٨) الضعفاء الكبير ٤ : ١٩٩ / ١٧٧٩ .

(٩) الكامل في ضعفاء الرجال ٨ : ٩٣ / ٢٢٧ ، وهو خال من القول . انظر عنه المغني في ضعفاء الرجال ٢ : ٤٢٩ / ٦٤١٩ .