قال البخاري : رأيتهم مجمعين على ضعفه (١) .
وقال ابن نمير : يسرق الحديث (٢) .
وقال أيضا : كان أضعفنا طلبا ، وأكثرنا غرائب (٣) .
وفي التهذيب :
قال النّسائي : ضعيف (٤) .
وقال الحسين بن إدريس : سألت عثمان بن أبي شيبة عنه ، فقال :
يسرق حديث غيره ، فيرويه ، قلت : أعلى وجه التدليس أو الكذب ؟ قال :
كيف يكون تدليسا وهو يقول : حدّثنا (٥) ؟ !
وقال أبو حاتم : ضعيف ، يتكلّمون فيه (٦) .
وقال الدارقطني : تكلّم فيه أهل بلده (٧) .
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقويّ عندهم (٨) .
(١٤٤٣) - محمّد بن يزيد الحزاميّ الكوفيّ البّزاز خ *
(١) في التاريخ الصغير ٢ : ٣٥٧ : يتكلّمون فيه ، رواه المزّي في تهذيب الكمال ٢٧ : ٢٤ / ٥٧٠٣ .
(٢) أورده الذهبي في المغني في الضعفاء ٢ : ٣٨٨ / ٦٠٩٢ .
(٣) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٨ : ١٢٩ / ٥٧٨ .
(٤) الضعفاء والمتروكين : ٢٢٣ / ٥٧٨ .
(٥) عنه الخطيب في تاريخ بغداد ٣ : ٣٧٥ / ١٤٩٠ .
(٦) الجرح والتعديل ٨ : ١٢٩ / ٦٠٩٢ .
(٧) سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني : ٣٤٠ / ٣٩١ .
(٨) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٠ : ٣٩٤ / ٤٣٦١ .
* صحيح البخاري ٥ : ٧٥ / ١٧٥ .
(١٤٤٣) - ميزان الاعتدال ٦ : ٣٧١ / ٨٣٣٣ ، تهذيب التهذيب ٩ : ٤٦٦ / ٨٦٨ .