إذ كيف يتصوّر أنّ هذا الحديث من وضعه وهو من المشهورات قبله ؟ ! ولا أرى منشأ لتكذيب القوم إيّاه إلّا إرادة إنكار فضائل أخ النبيّ ونفسه .
(١٤٩٢) - معلّى بن منصور الرازيّ ع * أبو يعلى ، نزيل بغداد
قيل لأحمد : كيف لم تكتب عنه ؟ قال : يكتب الشروط ، ومن كتبها لم يخل من أن يكذب (١) .
وفي الميزان :
حكى ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، قيل لأحمد : كيف لم تكتب عنه ؟
قال : يكذب (٢) .
وفي التهذيب :
نقل عبد الحميد ، عن أحمد أنّه رماه بالكذب .
وقال ابن سعد : من أصحاب الحديث من يروي عنه ، ومنهم من
* صحيح البخاري ٦ : ٢١٢ / ٢٨١ ، صحيح مسلم ١ : ٣٨٤ / ٣٨ ، سنن أبي داود ١ : ١٥٦ / ٣٠٩ ، سنن ابن ماجة ١ : ٣٠١ / ٥٦٠ ، سنن الترمذي ١ : ٣٧٤ / ٣٤٤ ، السنن الكبرى للنّسائي ٣ : ٤٦٢ / ٥٩٢٣ .
(١٤٩٢) - ميزان الاعتدال ٦ : ٤٧٦ / ٨٦٨٢ ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٢١٥ / ٤٣٨ .
(١) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٨ : ٣٣٤ / ١٥٤١ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٨ : ٢٩١ / ٦١٠١ .
(٢) الجرح والتعديل ٨ : ٣٣٤ / ١٥٤١ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٤ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4687_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
