قال في الميزان : كلاهما موضوعان . كتب إليّ من المدينة النبويّة الطواشي محسن رئيس الخدّام ، ثنا محمّد بن أحمد بن القاسم الدهستاني ، ثنا شعيب بن أحمد الحنبلي ، ثنا عليّ بن المثنّى ، ثنا عبيد اللّه بن موسى ، حدّثني مطر ، عن أنس ، قال : كنت عند النبيّ صلّى اللّه عليه واله فرأى عليّا مقبلا ، فقال :

(يا أنس ، هذا حجّتي على أمّتي يوم القيامة) (١) .

قال في الميزان : وهذا باطل أيضا ، وله إسناد آخر .

فقال ابن زيدان البجلي ، حدّثنا عبد الرحمن بن سرّاج ، ثنا عبيد اللّه بن موسى ، عن مطر ، عن أنس ، قال : كنت جالسا مع النبيّ صلّى اللّه عليه واله إذ أقبل عليّ عليه السّلام ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه واله : (يا أنس ، من هذا ؟) قلت : هذا عليّ بن أبي طالب ، فقال : (يا أنس ، أنا وهذا حجّة اللّه على خلقه) (٢) .

عليّ بن سهل ، حدّثنا عبيد اللّه ، ثنا مطر الإسكاف ، عن أنس ، مرفوعا : (عليّ أخي وصاحبي وابن عمّي ، وخير من أترك بعدي ، يقضي ديني ، وينجز موعدي) .

قلت لمطر : أين لقيت أنسا ؟ قال : بالخرابية (٣) .

قال في الميزان : المتّهم بهذا وما قبله مطر ، فإنّ عبيد اللّه ثقة شيعي ، ولكنّه أثم برواية هذا الإفك .

قلت : الإثم على من جحد الحقّ ونصب العداوة لإمام الخلق .

(١) ذخائر العقبى : ٧٧ ، جواهر المطالب ١ : ١٩٣ ، ينابيع المودّة ٢ : ١٧٠ / ٤٨١ .

(٢) كنز العمّال ١١ : ٦٢٠ / ٣٣٠١٣ ، تاريخ دمشق ٤٢ : ٣٠٨ .

(٣) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٢ : ٥٧ .