وفي الميزان :
قال النّسائي : متروك (١) .
وفي التهذيب :
قال البخاري مرّة : ليس بثقة ، ولا مأمون (٢) .
وقال مرّة : متروك .
وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣) ، وكنت أسمع أصحابنا يضعّفونهم .
(١٤٣٨) - محمّد بن ميمون الزّعفرانيّ د * أبو النّضر المفلوج
قال البخاري (٤) ، والنّسائي : منكر الحديث (٥) .
وقال ابن حبّان : لا يحلّ الاحتجاج به (٦) .
وفي التهذيب :
قال الدارقطني : ليس بشيء .
(١) الضعفاء والمتروكين : ٢٢٠ / ٥٦٧ .
(٢) أورده المزّي في تهذيب الكمال ٢٦ : ٥٣٥ / ٥٦٤٨ .
(٣) المعرفة والتاريخ ٣ : ٣٩ .
* سنن أبي داود ٤ : ٨٨ / ٣٧٥٨ .
(١٤٣٨) - ميزان الاعتدال ٦ : ٣٥١ / ٨٢٤٩ ، تهذيب التهذيب ٩ : ٤٢٨ / ٧٩٣ .
(٤) التاريخ الكبير ١ : ٢٣٤ / ٧٣٨ .
(٥) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٢٦ : ٥٤١ / ٥٦٥٠ .
(٦) المجروحين ٢ : ٢٨١ .
٣
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٤ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4687_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
