وهّاه أبو داود (١) .

وقال العجلي : ثقة (٢) .

وقال هارون بن حاتم البزّار : شيخ صدق (٣) .

وقال أبو بكر البزّار : ضعيف جدّا ، عنده مناكير (٤) .

وقال الساجي : ضعيف ، منكر الحديث (٥) .

وقال ابن شيبة : ليس به بأس .

وقال ابن معين : ضعيف (٦) .

وفي الميزان : لابن معين فيه قولان .

(١٤٦٨) - مصعب بن شيبة العبدريّ المكّيّ الحجبيّ م ، ٤ *

قال الدارقطني : ليس بالقويّ (٧) .

(١) انظر سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ٢٦٤ / ٣٧٧ . رواه المزّي في تهذيب الكمال ٢٨ : ٢٨ / ٥٩٨٤ .

(٢) تاريخ الثقات : ٤٢٩ / ١٥٧٩ .

(٣) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ : ١٠٨ / ٧٠٩٤ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٨ : ٢٨ / ٥٩٨٤ .

(٤ - ٥) ذكرهما مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١١ : ٢١٤ / ٤٥٧٩ .

(٦) حكاه الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ : ١٠٨ / ٧٠٩٤ .

* صحيح مسلم ١ : ٢٢٣ / ٥٦ ، سنن أبي داود ١ : ٣٨ - ٣٩ / ٥٣ ، سنن ابن ماجة ١ : ١٧٣ / ٢٩٣ ، سنن الترمذي ٤ : ٤٦٩ / ٢٧٥٧ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ : ٣٧١ / ١١٧٣ .

(١٤٦٨) - ميزان الاعتدال ٦ : ٤٣٧ / ٨٥٦٩ ، تهذيب التهذيب ١٠ : ١٤٧ / ٣٠٩ .

(٧) سنن الدارقطني ١ : ١١٣ ذيل الحديث ٨ .