بطلانه إلّا النّصب لعليّ ، ويشهد لنصبه له ؛ تخصيصه للحديث في علي ، وهو غير مختص به لكن عنايتهم بالنصب إليه أعظم .
عمرو بن أوس (١)
قال في الميزان : يجهل حاله وأتى بخبر منكر ، أخرجه الحاكم في مستدركه وأظنّه موضوعا من طريق جندل بن والق .
حدّثنا عمرو بن أوس ، حدّثنا سعيد ، عن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيّب ، عن ابن عباس ، قال : أوحى اللّه إلى عيسى : « آمن بمحمّد فلولاه ما خلقت آدم ولا الجنّة ولا النار » الحديث (٢) .
قلت : استنكار الحديث ؛ لجهله بمنزلة النبيّ صلىاللهعليهوآله ، وأمّا ظنّه فلا يغني من الحقّ شيئا ، ولإثبات صدق الحديث محل آخر .
عمرو بن عبيد بن باب (٣)
أبو عثمان البصريّ المعتزليّ
قلت : طعن القوم فيه بالكذب وغيره ، وقد روى هو عن الحسن ــ كما في الميزان والتهذيب ــ إنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : « إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه » (٤) .
قال أيّوب : كذب عمرو .
____________________
(١) ميزان الاعتدال ٥ : ٢٩٩ / ٦٣٣٦ .
(٢) المستدرك للحاكم ٢ : ٦١٤ ــ ٦١٥ .
(٣) ميزان الاعتدال ٥ : ٣٢٩ / ٦٤١٠ ، تهذيب التهذيب ٨ : ٦٢ / ١٠٨ .
(٤) الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ١٧٤ / ٣١١ ، الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ : ٢٧٧ / ١٢٨٤ ، تاريخ بغداد ١٢ : ١٦٦ / ٦٦٥٢ .