قلت : كيف عرف بطلان الحديثين ، ولا دليل عنده سوى النصب والتعصّب ؟ !
عباية بن ربعيّ (١)
قال في الميزان : روى عن عليّ ، وعنه موسى بن طريف ، كلاهما من غلاة الشيعة ، له عن عليّ عليهالسلام : « أنا قسيم النار » (٢) .
قال شبابة : أنبأنا ورقاء ، قال : انطلقت أنا ومسعر إلى الأعمش نعاتبه في حديثين : « أنا قسيم النار » ، وحديث آخر : فلان كذا وكذا على الصراط ، فقال : ما رويت هذا قط (٣) .
وقال الخريبي : كنّا عند الأعمش فجاءنا يوما وهو مغضب ، فقال : ألا تعجبون موسى بن طريف يحدّث عن عباية ، عن عليّ ، قال : « أنا قسيم النار » (٤) .
وقال العلاء بن المبارك : سمعت أبا بكر بن عياش يقول : قلت للأعمش : أنت حين تحدّث عن موسى ، عن عباية فذكره . فقال : واللّه ما رويته إلّا على وجه الاستهزاء !
قلت : حمله عنك الناس في الصحف ، ويروى عن عباية ، عن عليّ :
____________________
(١) ميزان الاعتدال ٤ : ٥٥ / ٤١٩٣ .
(٢) عنه لسان الميزان ٣ : ٧٠٠ / ٤٤٨٤ .
(٣) عنه لسان الميزان ٣ : ٧٠١ / ٤٤٨٤ .
(٤) عنه الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ : ٤١٥ ــ ٤١٦ / ١٤٥٧ ، ٤ : ١٥٨ / ١٧٢٩ في ترجمة موسى بن طريف ، تاريخ دمشق ٤٢ : ٣٠٠ ، لسان الميزان ٣ : ٧٠١ / ٤٤٨٤ .