وقال الدارقطني : ضعيف ، وهو أبو الحسن بصري نزل بغداد (١) .

وقال ابن عديّ : يسرق الحديث (٢) .

العقيلي : حدّثنا عبد اللّه بن هارون ، حدّثنا عليّ بن قرين ، حدّثنا الجارود بن يزيد ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جدّه ، مرفوعا : (من مات وفي قلبه بغض لعليّ عليه السّلام فليمت يهوديا أو نصرانيا) (٣) .

قلت : الظاهر أنّ الرجل أتي من هذا الحديث ؛ فإنّهم لو صدّقوه لصدّقوا أنّ لا يموت أحد منهم إلّا كذلك .

عمّار بن مطر (٤) أبو عثمان الرّهاويّ

قال في الميزان : هالك ، وثّقه بعضهم ، ومنهم من وصفه بالحفظ .

قال عبد اللّه بن سالم : كان حافظا للحديث (٥) .

وقال أبو حاتم : يكذب (٦) .

وقال الدارقطني : ضعيف (٧) .

وقال ابن عديّ : أحاديثه بواطيل (٨) .

(١) المؤتلف والمختلف ٤ : ١٨٩٢ .

(٢) الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ٣٦٦ / ٤٠٠ .

(٣) الضعفاء الكبير ٣ : ٣٤٩ / ١٢٤٨ .

(٤) ميزان الاعتدال ٥ : ٢٠٤ / ٦٠١٠ .

(٥) رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ١٣٧ / ٢٨٤ .

(٦) الجرح والتعديل ٦ : ٣٩٤ / ٢١٩٨ .

(٧) سنن الدارقطني ١ : ٢١٠ - ٢١١ ذيل الحديث ٣٢ .

(٨) الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ٣٩٤ / ٢١٩٨ .