وعنه : ثقة (١) .

وضعّفه أبو زرعة (٢) ، والدارقطني (٣) .

وقال أحمد : صالح يشبه أهل النسك ، ربّما أخطأ (٤) .

وقال عبد اللّه بن أحمد : قلت لأبي : إنّ يعقوب بن إسماعيل الحرّاني ذكر أنّه يكذب ، فعظم عليه ، وقال : أهل حرّان يحملون عليه ، كان أبو قتادة يتحرّى الصدق (٥) .

وقال الجوزجاني : متروك (٦) .

وقال ابن حبّان : كان أبو قتادة من عبّاد الجزيرة فغفل في أخباره ، فلا يجوز أن يحتجّ به .

وهو الذي روى عن الثوري ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله كان كثيرا ما يقبّل نحر فاطمة . قلت : يا رسول اللّه ، أراك تفعل شيئا لم أكن أراك تفعله !

قال : (أو ما علمت - يا حميراء - أنّ اللّه لمّا أسرى بي إلى السماء ، أمر جبرئيل فأدخلني الجنّة وأوقفني على شجرة ما رأيت أطيب رائحة منها ، ولا أطيب ثمرا ، فأقبل جبرئيل يفرك ويطعمني ؛ فخلق اللّه منها في صلبي

- الكمال ١٦ : ٢٦١ / ٣٦٣٨ .

(١) عنه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٥ : ٣٢١ / ٣٨ ، ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٢ : ١٤٥ / ٢١٣٦ .

(٢) أبو زرعة الرازي ٢ : ٥٢٨ و : ٦٣٠ / ١٧٥ .

(٣) الضعفاء والمتروكين : ١١٢ / ٣١٢ .

(٤) العلل ومعرفة الرجال ١ : ٢٠٦ / ٢١٦ .

(٥) العلل ومعرفة الرجال ٢ : ٥٤ / ١٥٣٣ .

(٦) أحوال الرجال : ١٨٠ / ٣٢٥ ، وفيه : غير مقنع ؛ لأنّه برك فلم ينبعث ، رواه عنه ابن عدي في الكامل ٥ : ٣٢١ / ٣٨ .