قلت : مستند تكذيبه ؛ بغضهم للحسنين عليهماالسلام ، أو علمهم ببغض عائشة للحسنين ، فلا تروي في فضلهما إلّا ما اشتهر بينهم .
الحسن بن عليّ بن عيسى
أبو عبد الغني الأزديّ (١)
قال في الميزان :
قال ابن حبّان : يضع على الثقات ، لا تحلّ الرواية عنه بحال (٢) .
قال ابن عديّ : له أحاديث لا يتابع عليها في فضائل عليّ عليهالسلام .
حدّثنا عمر بن سنان ، عن الحسن ، عن عبد الرزاق ، عن أبيه ، عن مينا بن أبي مينا ، عن عبد الرحمن بن عوف أنّه قال : ألا تسألوني قبل أن تشوب الأحاديث الأباطيل .
قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله : « أنا شجرة ، وفاطمة أصلها ، وعليّ لقاحها ، والحسن والحسين ثمرها » الحديث (٣) .
الحسن بن عليّ الهمدانيّ (٤)
قال في الميزان :
جاء بحديث منكر عند (٥) إسماعيل بن بنت السدّي ، عنه (٦) ، عن
____________________
(١) ميزان الاعتدال ٢ : ٢٥٤ / ١٨٩٩ .
(٢) المجروحين ١ : ٢٤٠ .
(٣) الكامل في ضعفاء الرجال ٣ : ١٩١ / ١٠٣ ، وانظره في : الأمالي للشيخ الطوسي : ٦١٠ / ١٢٦٢ ، تاريخ دمشق ١٤ : ١٦٨ .
(٤) ميزان الاعتدال ٢ : ٢٥٥ / ١٩٠١ .
(٥) في المخطوطة (عن) ، ولا يمكن المساعدة عليها .
(٦) ساقطة في المخطوط مثبتة في جميع المصادر ، إذ أنّ الحسن شيخ إسماعيل بلا كلام .