قال النّسائي (١) ، والفلّاس : متروك (٢) .

وقال البخاري : يتكلّمون فيه (٣) .

وقال أحمد : لا يكتب حديثه (٤) .

وقال ابن معين : ليس بثقة (٥) .

وفي التهذيب :

عنه أيضا : ليس بشيء (٦) .

وقال أحمد : لا يسمّيه وكيع ؛ لضعفه (٧) .

وضعّفه : أبو زرعة (٨) ، وأبو حاتم (٩) ، والدارقطني (١٠) ، وابن المديني (١١) ، والعجلي (١٢) .

وقال البخاري في موضع : ضعيف ذاهب الحديث (١٣) .

(١) الضعفاء والمتروكين : ٢٢٨ / ٥٩٦ .

(٢) انظر عنه الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ : ١١٨ / ٣٣١٢ ، وفيه : منكر الحديث جدّا .

(٣) التاريخ الكبير ٧ : ٢٧١ / ١١٤٥ .

(٤) العلل ومعرفة الرجال ٢ : ٤٧٦ / ٣١٢١ .

(٥) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ : ١٥٣ / ١٧٢٢ .

(٦) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٨ : ١٩٢ / ٨٤٤ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٧ : ٥٣٠ / ٥٩٣٩ .

(٧) العلل ومعرفة الرجال ٢ : ٥٢٥ / ٣٤٦٨ .

(٨) الضعفاء لأبي زرعة (ضمن أبو زرعة الرازي وجهوده . . .) ٢ : ٦٥٨ / ٣٠٨.

(٩) الجرح والتعديل ٨ : ١٩٢ / ٨٤٤ .

(١٠) العلل للدارقطني ٢ : ١٦٢ .

(١١) عنه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ : ١٥٣ / ١٧٢٢ .

(١٢) تاريخ الثقات : ٤٢٨ / ١٥٧٣ .

(١٣) الجامع في الجرح والتعديل ٣ : ١٢٦ / ٤٣١٤ ، عن ترتيب علل الترمذي .