قال النّسائي : متروك (١) .

وقال ابن معين : ليس بثقة ، قد رأيته (٢) .

وقال صالح جزرة : تركوا حديثه (٣) .

وفي الميزان :

قال ابن معين مرّة : لا يساوي شيئا (٤) .

وفي التهذيب :

قال مرّة : ليس بشيء (٥) .

وقال ابن شاهين في الضعفاء : قال ابن معين : كان كذّابا (٦) .

وقال الدارقطني مرّة (٧) ، والأزدي : متروك (٨) .

وقال أبو داود : ضعيف (٩) .

(١) الضعفاء والمتروكين : ٢٥٦ / ٦٨٠ .

(٢) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ : ٣٣٣ / ٧٦٥٩ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣٢ : ٢٨٣ / ٧٠٦٥ .

(٣) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٣٢ : ٢٨٣ / ٧٠٦٥ .

(٤) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ٣٥٤ / ٥٢٩٣ .

(٥) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ٣٢٨ / ٥١٠٣ .

(٦) تاريخ أسماء الضعفاء والكذّابين : ١٩٧ - ١٩٨ / ٧٠٣ .

(٧) موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني ٢ : ٧٢٤ / ٣٩٣٦ ، عن سؤالات البرقاني برقم (٥٥٠) .

(٨) ذكره ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٣ : ٢١٣ / ٣٨٠٨ .

(٩) سؤالات أبي عبيد الآجري ٢ : ٢١١ / ١٦٢٣ .