قال ابن معين (١) ، وأبو زرعة (٢) ، والدارقطني : ضعيف (٣) .

وقال العقيلي : منكر الحديث (٤) .

وقال الساجي : معروف في التشيّع ، ضعيف الحديث جدّا ، متروك الحديث عن الثقات بأحاديث بواطيل (٥) .

(١٥٩٦) - يحيى بن أبي كثير يب : ع * اليماميّ ، أبو نصر

قال العقيلي : يذكر بالتدليس (٦) .

وقال يحيى القطّان : مرسلاته شبه الريح (٧) .

وقال همّام : كنّا نحدّثه بالغداة ، فإذا كان بالعشي قلبه علينا (٨) .

(١) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٩ : ١٨٢ / ٧٥٩ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣١ : ٥٠٢ / ٦٩٠٦ .

(٢) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٩ : ١٨٢ / ٧٥٩ .

(٣) العلل للدارقطني ١ : ١٩٣ .

(٤) الضعفاء الكبير ٤ : ٤٢٤ / ٢٠٥٢ .

(٥) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٢ : ٣٥٥ / ٥١٨٨ .

* صحيح البخاري ٧ : ٢٠٤ / ٥٤ ، صحيح مسلم ١ : ٢٢٥ / ٦٣ ، سنن أبي داود ١ : ٢٣ / ١٥ ، سنن ابن ماجة ١ : ١٦٩ / ٢٨٥ ، سنن الترمذي ١ : ٦٥ / ١٥ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ :

١٠٣ / ١٧٥ .

(١٥٩٦) - ميزان الاعتدال ٧ : ٢١٢ / ٩٦١٥ ، تهذيب التهذيب ١١ : ٢٣٥ / ٤٤٠ .

(٦) الضعفاء الكبير ٤ : ٤٢٣ / ٢٠٥١ ، وفيه : ذكر بالتّدليس .

(٧) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٦ : ٢٧ / ٩ .

(٨) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ : ٤٢٣ / ٢٠٥١ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣١ : ٥٠٤ / ٦٩٠٧ .