قال أبو حاتم : لا يحتجّ به (١) .

وقال النّسائي : ليس بالقويّ (٢) .

وقال الدارقطني : في بعض حديثه اضطراب (٣) .

وقال أحمد : سيئ الحفظ (٤) .

وفي الميزان :

قال ابن القطّان : لا يحتجّ به (٥) .

وفي التهذيب :

قال ابن سعد : منكر الحديث (٦) .

وقال الإسماعيلي : لا يحتجّ به (٧) .

وقال أحمد : يخطئ كثيرا (٨) .

وذكره العقيلي في الضعفاء ، وحكى عن أحمد أنّه أنكر حديثا له (٩) .

وحكاه أيضا ابن عديّ (١٠) .

(١) الجرح والتعديل ٩ : ١٢٧ / ٥٤٢ .

(٢) الضعفاء والمتروكين : ٢٤٩ / ٦٥٧ .

(٣) سنن الدارقطني ١ : ٦٨ ذيل الحديث ١٠ .

(٤) العلل ومعرفة الرجال ٣ : ٥٢ / ٤١٢٥ .

(٥) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٢ : ٢٨٧ / ٥٠٩٨ .

(٦) الطبقات الكبرى ٦ : ٥١٦ .

(٧) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٢ : ٢٨٧ / ٥٠٩٨ .

(٨) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٢ : ٢٨٧ / ٥٠٩٨ .

(٩) الضعفاء الكبير ٤ : ٢٩١ / ٢٠١١ .

(١٠) الكامل في ضعفاء الرجال ٩ : ٥٤ / ٦٠ .