وقال النّسائي مرّة (١) ، وأبو حاتم (٢) ، والساجي : منكر الحديث (٣) .
وقال ابن حبّان : يأتي بالمناكير عن المشاهير ، حتّى يسبق إلى القلب أنّه المتعمّد لها (٤) .
(١٤٥١) - مخرمة بن بكير بن عبد اللّه بن الأشج م ، د ، س * أبو المسّور المخزوميّ ، مولاهم المدنيّ
قال ابن معين : ضعيف (٥) .
وقال أحمد : لم يسمع من أبيه (٦) .
وفي التهذيب :
قال ابن معين : وقع إليه كتاب أبيه ولم يسمعه (٧) .
وقال الساجي : يدلّس (٨) .
وفي الميزان :
(١) عنه المزّي في تهذيب الكمال ٢٧ : ٣٢١ / ٥٨٢٨ .
(٢) الجرح والتعديل ٨ : ٣١١ / ١٤٤٠ .
(٣) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١١ : ١٠٧ / ٤٤٥٩ .
(٤) المجروحين ٣ : ٩ .
* صحيح مسلم ٢ : ٩٨٢ / ٤٣٦ ، سنن أبي داود ١ : ٣٩٦ / ٩١٩ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ : ٢٤٨ / ٧٤٥ .
(١٤٥١) - ميزان الاعتدال ٦ : ٣٨٦ / ٨٣٩٠ ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٦٣ / ١٢٠ .
(٥) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١٦٢ / ١٠١٨ .
(٦) العلل ومعرفة الرجال ٢ : ١٧٣ / ١٩٠٧ .
(٧) تاريخ يحيى بن معين ١ : ١٨٧ / ١١٩٢ .
(٨) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١١ : ١٠٧ / ٤٤٦٠ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٤ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4687_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
