وقال ابن معين : ليس بثقة (١) .

وقال مرّة : ضعيف ، ليس بشيء (٢) .

وقال ابن الجنيد ، والأزدي : متروك (٣) .

وقال النّسائي مرّة : ليس بثقة .

ومرّة : ليس بشيء (٤) .

(١٥٥٠) - هشام بن سعد م ، ٤ * أبو عبّاد المدنيّ

قال أحمد : لم يكن محكم الحديث (٥) .

وقال ابن معين : ليس بذاك القويّ (٦) .

وقال النّسائي : ضعيف (٧) .

(١) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ٤٠٧ / ٣٨٤ - الملحق .

(٢) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ١١٥ / ٣٦١٢ ، وفيه : ضعيف . رواه المزّي في تهذيب الكمال ٣٠ : ٢٠٠ / ٦٥٧٥ .

(٣) عنهما المزّي في تهذيب الكمال ٣٠ : ٢٠٠ / ٦٥٧٥ .

(٤) ذكرهما المزّي في تهذيب الكمال ٣٠ : ٢٠٠ / ٦٥٧٥ .

* صحيح مسلم ٣ : ١٤٧٩ ، سنن أبي داود ١ : ٧٣ / ١٣٧ ، سنن ابن ماجة ٢ : ٢٢٠ / ١٤٧٣ ، سنن الترمذي ١ : ٣٩٤ / ٣٦٨ ، السنن الكبرى للنّسائي ٣ : ٤٢٣ / ٥٨٢٧ .

(١٥٥٠) - ميزان الاعتدال ٧ : ٨٠ / ٩٢٣٢ ، تهذيب التهذيب ١١ : ٣٧ / ٨٠ .

(٥) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٨ : ٤٠٩ / ٨ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٣٠ : ٢٠٤ / ٦٥٧٧ .

(٦) معرفة الرجال ١ : ٧٠ / ١٥٨ .

(٧) الضعفاء والمتروكين : ٢٤٢ / ٦٤٠ .