روى الميموني ، عن أحمد : ضعيف الحديث (١) .
وقال النّسائي : ليس بالقويّ (٢) .
وقال صالح جزرة : أنكروا عليه حديثا قال فيه ابن معين : موضوع ، فلعلّه دلّس فيه (٣) .
وفي الميزان :
قال ابن الجوزي في كتاب الموضوعات : قال الرازي : كان يكذب (٤) .
وقال النّسائي متروك .
وفي التهذيب :
قال البخاري (٥) ، والساجي (٦) ، وأبو حاتم : ليس بالقويّ عندهم (٧) .
وقال عثمان بن أبي شيبة : ليس بكذّاب ، ولا ممّن يتكل عليه (٨) .
وقال البخاري : يدلّس عن ثور ، وأقوام مناكير (٩) .
وقال البزار : ليس بقويّ .
( ١ ) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٨ : ٣٧٧ / ٣٤٠٩ .
( ٢ ) الضعفاء والمتروكين : ١٦٣ / ٣٩٥ .
( ٣ ) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ١١ : ٢١ / ٥٦٨٨ ، والمزّي في تهذيب الكمال ١٨ : ٥٠٩ / ٣٦٠٥ .
( ٤ ) في المطبوع من ميزان الاعتدال : نقل ابن الجوزي في إحياء الموات من كتاب التحقيق شيئا هو غالط فيه . وهذا الكتاب غير متوفّر لدينا .
( ٥ ) الضعفاء الصغير : ٨٠ / ٢٣٣ .
( ٦ ) حكاه الخطيب في تاريخ بغداد ١١ : ٢١ / ٥٦٨٨ ، والمزّي في تهذيب الكمال ١٨ : ٥٠٩ / ٣٦٠٥ .
( ٧ ) الجرح والتعديل ٦ : ٧٢ / ٣٧٢ .
( ٨ ) أورده ابن شاهين في تاريخ أسماء الثقات : ٢٤٢ / ٩٣٢ .
( ٩ ) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٨ : ٣٧٧ / ٣٤٠٩ .