قال النّسائي : ضعيف (١) .
وقال الخطيب : كان كثير الغلط ؛ لتحديثه من حفظه (٢) .
وقال صالح جزرة : عامّة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة (٣) .
وفي التهذيب :
قال أيضا : ضعيف في الأوزاعي (٤) .
وقال ابن معين : ليس بشيء (٥) .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بقويّ (٦) .
وقال أبو زرعة : حدّث بمناكير فظنّ أنّه غلط فيها (٧) .
وقال ابن حبّان : يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، لا يجوز الاحتجاج به (٨) .
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقويّ عندهم (٩) .
وقال عبد اللّه بن محمّد بن سيار : من الضعفاء (١٠) .
____________________
(١) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ٣ : ٢٧٦ / ١٣٦٥ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٦ : ٤٦٠ / ٥٦١٢ .
(٢) تاريخ بغداد ٣ : ٢٧٦ / ١٣٦٥ .
(٣) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٠ : ٣٦٠ / ٤٢٩٧ .
(٤) ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ٣ : ٢٧٦ / ١٣٦٥ .
(٥) حكاه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ : ١٣٨ / ١٧٠٠ .
(٦)(٧) الجرح والتعديل ٨ : ١٠٢ / ٤٤١ .
(٨) المجروحين ٢ : ٢٩٣ .
(٩)(١٠) رواهما مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٠ : ٣٦٠ / ٤٢٩٧ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٣ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4686_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part03%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
