وقال أبو حاتم : لا يحتجّ به (١) .

١٤٢٥ ـ محمّد بن المثنّى ، أبو موسى البصريّ ع *

العنزي ، الحافظ ، الزّمن

قال صالح جزرة : في عقله شيء (٢) .

وقال النّسائي : كان يغيّر في كتابه (٣) .

وفي التهذيب :

قال الفلّاس ـ وقد سئل عنه ، وعن بندار ـ : هما ثقتان ، يقبل منهما كلّ شيء إلّا ما تكلّم به أحدهما في الآخر (٤) .

قلت : هذا مناف للوثاقة ؛ لدلالته على الكذب ، ولا أقلّ من أن يوجب الريب في صدقهما بالحديث .

____________________

(١) الجرح والتعديل ٨ : ٦٨ / ٣٠٧ .

* صحيح البخاري ٢ : ٢٢٠ / ١٣ ، صحيح مسلم ١ : ١٨١ / ٣٢٤ ، سنن أبي داود ١ : ٢٣ / ١٧ ، سنن ابن ماجة ١ : ١٠٣ / ١٥٤ ، سنن الترمذي ١ : ٥٩ / ٩ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ : ٩٧ / ١٥٥ .

١٤٢٥ ـ ميزان الاعتدال ٦ : ٣١٨ / ٨١٢١ ، تهذيب التهذيب ٩ : ٣٧٧ / ٦٩٨ .

(٢) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ٣ : ٢٨٣ / ١٣٧١ .

(٣) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٢٦ : ٣٥٩ / ٥٥٧٩ .

(٤) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٠ : ٣٢٩ / ٤٢٧٧ .