وقال ابن حبّان : يجب التنكب عن حديثه في ما رواه المتأخّرون ، فإن لم يعلم هذا من ذاك ؛ ترك الكلّ (١) .
وقال العقيلي : سماع البغوي منه سنة سبع عشرة (٢) .
قال في التهذيب : يعني بعد الاختلاط .
١٤١٧ ـ محمّد بن فضيل بن غزوان بن جرير ع *
الضّبّيّ مولاهم ، أبو عبد الرحمن الكوفيّ
وثّقه ابن معين (٣) .
وقال أحمد : حسن الحديث ، شيعي (٤) .
وقال أبو داود : كان شيعيّا محترقا (٥) .
وقال النّسائي : لا بأس به (٦) .
____________________
ـ ٢٦ : ٢٧٨ / ٥٥٤٧ .
(١) المجروحين ٢ : ٢٩٤ .
(٢) الضعفاء الكبير ٤ : ١٢١ / ١٦٨٠ .
* صحيح البخاري ١ : ٢٨ / ٣٧ ، صحيح مسلم ١ : ١٢١ / ٢١٧ ، سنن أبي داود ١ : ٢٥٣ / ٥١٧ ، سنن ابن ماجة ١ : ٤٦ / ٤٠ ، سنن الترمذي ١ : ١٩٧ / ١٥١ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ : ٢٨٥ / ٨٧٤ .
١٤١٧ ـ ميزان الاعتدال ٦ : ٣٠٠ / ٨٠٦٨ ، تهذيب التهذيب ٩ : ٣٩٥ / ٦٠٠ .
(٣) عنه المزّي في تهذيب الكمال ٢٦ : ٢٩٣ / ٥٥٤٨ .
(٤) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٨ : ٥٧ / ٢٦٣ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٦ : ٢٩٣ / ٥٠٥٤٨ .
(٥) سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ١٧٤ / ٩٦ .
(٦) أورده المزّي في تهذيب الكمال ٢٦ : ٢٩٣ / ٥٥٤٨ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٣ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4686_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part03%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
