كذبه أحمد (١) ، وأبو بكر بن أبي شيبة (٢) .

وقال أبو داود : روى أحاديث موضوعة (٣) .

وقال البخاري : منكر الحديث (٤) .

وقال ابن معين : ليس بشيء (٥) .

وقال النّسائي : متروك (٦) .

ومثله في التهذيب عن الأزدي (٧) ، وأبي نعيم الأصبهاني (٨) .

وفي التهذيب أيضا :

قال النّسائي مرّة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه (٩) .

وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث (١٠) .

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بشيء (١١) .

وضعّفه ابن المديني (١٢) ، والدارقطني (١٣) ، وابن عديّ (١٤) .

____________________

(١) عنه الضعفاء الكبير ٤ : ١٢٣ / ١٦٨١ ، تهذيب الكمال ٢٦ : ٢٦٩ / ٥٥٤٠ .

(٢) أورده ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ : ٣١٣ / ١٩ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٦ : ٢٦٩ / ٥٥٤٠ .

(٣) سؤالات أبي عبيد الآجري ٢ : ٢٨٢ / ١٨٥١ .

(٤) التاريخ الكبير ١ : ٢٠٨ / ٦٥٦ .

(٥) تاريخ يحيى بن معين ١ : ٢١٠ / ١٣٦١ .

(٦) الضعفاء والمتروكين : ٢٢١ / ٥٧١ .

(٧) ذكره ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٣ : ٩١ / ٣١٥٣ .

(٨) الضعفاء : ١٤٢ / ٢٢١ .

(٩) عنه المزّي في تهذيب الكمال ٢٦ : ٢٦٩ / ٥٥٤٠ .

(١٠) الجرح والتعديل ٨ : ٥٩ / ٢٧٠ .

(١١) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٠ : ٣٠٨ / ٤٢٥٣ .

(١٢) عنه تاريخ بغداد ٣ : ١٦٣ / ١٢٠٥ ، تهذيب الكمال ٢٦ : ٢٦٩ / ٥٥٤٠ .

(١٣) الضعفاء والمتروكين : ١٥٣ / ٤٧٧ .

(١٤) الكامل في ضعفاء الرجال ٧ : ٣١٣ / ١٩ .