قال ابن المديني في حديث له : هذا كذب باطل ، وأنكره جدّا (١) .

وقال الخطيب : روى عن سفيان ، عن عمرو ، قال : ذكروا القدريّة عند ابن عباس ـ بعد ما ذهب بصره ـ فقال : هل في البيت أحد منهم فأروني آخذ برأسه (٢) .

وقال : إنّه منظوم في التوحيد ، إنّه حين جاءه جبرئيل في الصورة التي لم يكن يراه فيها ، وهو لا يعرفه ، وسأله عن الإيمان ، فقال : هو كذا وكذا ، والإيمان بالقدر خيره وشرّه (٣) .

قال موسى بن هارون : لا نعلم في الأرض أحدا رواه عن ابن عباس ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله غير محمّد بن عبّاد (٤) .

قال ابن المديني : سمعت هذا الحديث عن سفيان ، وليس فيه هذا المرفوع ، وأنكره (٥).

١٣٨٧ ـ محمّد بن عبد اللّه بن الزّبير بن ع *

عمر بن درهم الزّبيريّ ، أبو أحمد الكوفيّ

____________________

(١) حكاه الخطيب في تاريخ بغداد ٢ : ٣٧٤ / ٨٨٣ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٥ : ٤٣٥ / ٥٣٢١ .

(٢)(٣)(٤)(٥) رواها الخطيب في تاريخ بغداد ٢ : ٣٧٤ / ٨٨٣ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٥ : ٤٣٥ / ٥٣٢١ .

* صحيح البخاري ٤ : ١٨٤ / ١٦ ، صحيح مسلم ١ : ١٧٨ / ٣١٩ ، سنن أبي داود ٤ : ٢٥٤ / ٤١٦٢ ، سنن ابن ماجة ٤ : ٣٨٨ / ٣٩٨٣ ، سنن الترمذي ١ : ١٣٣ / ٩٠ ، السنن الكبرى للنّسائي ٦ : ٢٢٧ / ١٠٧٤٩ .

١٣٨٧ ـ ميزان الاعتدال ٦ : ٢٠٤ / ٧٧٥٦ ، تهذيب التهذيب ٩ : ٢٢٧ / ٤٢٢ .