ثمّ ذكر في التهذيب بعض وجوه التغيير .

وقال : حتّى يتّسع الأمر جدّا ، وبلغني عن بعض أصحاب الحديث أنّه قال : يقلب اسمه على نحو مئة اسم .

وقال ابن عقدة : سمعت أبا طالب بن سوادة يقول : قلب أهل الشام اسمه على مئة (١) ، انتهى .

فهذه أحوال رواتهم وثقاتهم معه وتدليسهم إيّاه .

وأمّا حاله ففي الكتابين :

قال النّسائي : الكذّابون المعروفون بوضع الحديث أربعة ، وذكره منهم (٢) .

وقال أبو أحمد الحاكم : يضع الحديث (٣) ـ زاد في التهذيب ـ : صلب على الزندقة .

وقال خالد بن يزيد الأزرق : قال محمّد بن سعيد : لم أبال إذا كان الكلام حسنا أن أجعل له إسناد ـ كذا في التهذيب ـ لا بأس إذا كان كلاما حسنا أن تضع له إسنادا (٤) ، كذا في الميزان .

وفي الكتابين :

____________________

(١) ذكره الخطيب في الكفاية في علم الرواية : ٣٦٧ ، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٣ : ٨١ .

(٢) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٢٥ : ٢٦٤ / ٥٢٤١ .

(٣) حكاه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٣ : ٧٦ .

(٤) أورده العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ : ٧٠ / ١٦٢٥ ، وفيه عبارة الميزان ، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٣ : ٧٧ .