قال أحمد (١) ، وابن خراش : يضطرب في غير الأعمش (٢) .

وقال يعقوب بن شيبة : ربّما دلّس ، وكان مرجئا (٣) .

وقال ابن معين : روى عن عبيد اللّه بن عمر مناكير (٤) .

وقال العجلي (٥) ، وأبو داود : يرى الإرجاء .

وفي التهذيب :

قال أبو داود مرّة : كان رئيس المرجئة بالكوفة (٦) .

وقال ابن سعد : يدلّس ، وكان مرجئا (٧) .

وقال أبو زرعة : يدعو إلى الإرجاء (٨) .

وفي الميزان عند ذكره في الكنى :

قال الحاكم : اشتهر عنه غلوّ التشيّع .

وقد وصفه في الميزان : بأنّه أحد الأئمة الأعلام الثقات ، ووثّقه جماعة منهم لا سيّما في الأعمش (٩) .

____________________

(١) العلل ومعرفة الرجال ١ : ٣٧٨ / ٧٢٦ .

(٢) عنه الخطيب في تاريخ بغداد ٥ : ٢٤٢ / ٢٧٣٥ .

(٣) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ٥ : ٢٤٢ / ٢٧٣٥ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٥ : ١٢٣ / ٥١٧٣ .

(٤) حكاه المزّي في تهذيب الكمال ٢٥ : ١٢٣ / ٥١٧٣ .

(٥) تاريخ الثقات : ٤٠٣ / ١٤٥٠ .

(٦) سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ٣٠٤ / ٤٩٩ .

(٧) الطبقات الكبرى ٦ : ٣٩٢ .

(٨) الضعفاء لأبي زرعة وأجوبته على أسئلة البرذعي (ضمن أبو زرعة الرازي وجهوده . . .) ٢ : ٤٠٧ .

(٩) كابن معين ، وعلي بن المديني وغيرهما ، انظر تهذيب الكمال ٢٥ : ١٢٣ / ٥١٧٣ .