قال النّسائي : ليس بالقويّ .
وفي التهذيب :
قال ابن عمّار الموصلي : لم يكن صاحب حديث ، تركناه (١) .
١٣٤٢ ـ محمّد بن ثابت بن أسلم البنانيّ البصريّ ت *
قال البخاري : فيه نظر (٢) .
وقال ابن معين : ليس بشيء (٣) .
وقال النّسائي : ضعيف (٤) .
ومثله في التهذيب عن أبي داود (٥) ، وعفان (٦) ، والدارقطني (٧) .
وفي التهذيب أيضا :
قال الأزدي : ساقط (٨) .
____________________
(١) أورده الخطيب في تاريخ بغداد ٢ : ٩٢ / ٤٨٥ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٤ : ٥٣٠ / ٥٠٩٢ .
* سنن الترمذي ٣ : ١٧٧ / ١٥١٦ .
١٣٤٢ ـ ميزان الاعتدال ٦ : ٨٥ / ٧٣٠٠ ، تهذيب التهذيب ٦ : ٧٢ / ١٠٤ .
(٢) التاريخ الكبير ١ : ٥٠ / ١٠٣ .
(٣) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ١٦٢ / ٣٩٧٧ .
(٤) الضعفاء والمتروكين : ٢١٣ / ٥٤٥ .
(٥) سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ٣٦٣ / ٦٥٣ .
(٦) عنه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٣ : ٤٥ / ٢٩٠٨ .
(٧) سؤالات أبي عبد الرحمن السّلمي : ٢٨١ / ٢٩٢ .
(٨) أورده ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٣ : ٤٥ / ٢٩٠٨ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٣ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4686_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part03%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
