وقال الجوزجاني : زائغ (١) .

وقال ابن عديّ : مفرط في التشيّع ـ كذا في الميزان ـ كان غاليا في التشيّع مفرطا فيه (٢).

قلت : روى محمّد بن بشر العبدي : إنّه لم يمت حتّى رجع عن التشيّع ، وكيف يكون شيعيّا وقد روى عن إبراهيم بن الحسن ، عن أبيه ، عن جدّه مرفوعا ، قال : (يكون بعدي قوم من أمّتي يسمّون الرافضة يرفضون الاسلام) (٣) .

وروى أيضا عن عبد اللّه بن مليل ، سمعت عليّا يقول : (قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : إنّ لكلّ نبيّ سبعة نجباء) (٤) ؟ !

قلت : الظاهر أنّ تتمة هذا الحديث أنّ لنبيّنا أربعة عشر منهم : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان كما هو مذكور في كتبهم .

١٣٠٦ ـ كثير بن زاذان النّخعيّ الكوفيّ ت ، ق *

قال أبو حاتم ، وأبو زرعة : مجهول (٥) .

وقال ابن معين : لا أعرفه (٦) .

____________________

(١) أحوال الرجال : ٥٠ / ٢٧ .

(٢) الكامل في ضعفاء الرجال ٧ : ٢٠٢ / ٤ .

(٣)(٤) رواهما ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ : ٢٠٢ / ٤ .

* سنن ابن ماجة ١ : ١٣١ / ٢١٦ ، سنن الترمذي ٥ : ٢٨ / ٢٩٠٥ .

١٣٠٦ ـ ميزان الاعتدال ٥ : ٤٨٨ / ٦٩٤٢ ، تهذيب التهذيب ٨ : ٣٦٩ / ٧٤٣ .

(٥) الجرح والتعديل ٧ : ١٥١ / ٨٤٣ .

(٦) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٧ : ١٥١ / ٨٤٣ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٤ : ١٠٩ / ٤٩٣٩.