قال أبو حاتم : ليس بالقويّ (١) .

وقال أبو زرعة : ليّن (٢) .

وقال ابن معين : ليس بثقة (٣) .

وفي التهذيب :

عنه أيضا : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان عبد الرحمن لا يحدّث عنه ، قال :

وسمعت أبا داود يقول : ذهب فضيل بن سليمان ، والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعارا منه كتابا ، فلم يردّاه (٤) .

قال : وسألته عن حديثه ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، فقال : ليس بشيء (٥) .

وقال النّسائي : ليس بالقويّ (٦) .

وقال صالح جزرة : منكر الحديث .

وقال الساجي : عنده مناكير .

وقال ابن قانع : ضعيف .

____________________

(١) الجرح والتعديل ٧ : ٧٢ / ٤١٣ .

(٢) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٧ : ٧٢ / ٤١٣ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٣ : ٢٧١ / ٤٧٥٩ .

(٣) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ١٨٠ / ٤٠٩٣ .

(٤) سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ٣٦٩ / ٦٧٧ ـ ٦٧٨ .

(٥) سؤالات أبي عبيد الآجري ٢ : ١٠١ / ١٢٤٧ .

(٦) الضعفاء والمتروكين : ١٩٩ / ٥١٨ .