قال البخاري : تركوه (١) .
وقال أبو حاتم : يضع الحديث (٢) .
وفي الميزان :
روى الترمذي ، عن البخاري : ذاهب الحديث .
وفي التهذيب :
قال ابن معين : لا شيء (٣) .
وقال مرّة : ضعيف .
وقال مرّة : منكر الحديث .
وقال أبو زرعة : واهي الحديث منكره .
وقال النّسائي ، وأبو داود (٤) ، والدارقطني : ضعيف (٥) .
وقال النّسائي أيضا : متروك (٦) .
وقال الأزدي : كذّاب (٧) .
وقال ابن حبّان : صاحب أشياء موضوعة (٨) .
____________________
(١) التاريخ الكبير ٦ : ٣٩ / ١٦٩ .
(٢) الجرح والتعديل ٦ : ٤٠٢ / ٢٢٤٧ .
(٣) رواه ابن حبان في المجروحين ٢ : ١٧٨ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٢ : ٤١٦ / ٤٥٣٦ .
(٤) سؤالات أبي عبيد الآجري ٢ : ١١٦ / ١٢٩٤ .
(٥) الضعفاء والمتروكين للدارقطني : ١٣٧ / ٤٢١ .
(٦) الضعفاء والمتروكين للنّسائي : ١٧٨ / ٤٥٠ .
(٧) الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢ : ٢٣٥ / ٢٦١٧ .
(٨) المجروحين ٢ : ١٧٨ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٣ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4686_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part03%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
