وقال في التهذيب :

قال ابن معين : ليس بذاك (١) .

وقال ابن عيينة : حديثه عند الناس فيه شيء (٢) .

إلى كثير ممّا قيل فيه .

١٢٠٥ ـ عمرو بن عاصم الكلابيّ البصريّ يب : ع *

قال أبو داود : لا أنشط لحديثه (٣) .

وقال بندار : لولا فرقي من آل عمرو بن عاصم ؛ لتركت حديثه (٤) ، كذا في التهذيب : لولا شيء ؛ لتركته ، كذا في الميزان .

وقال في الميزان :

قال أبو حاتم : لا يحتجّ به (٥) .

____________________

(١) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ : ٢٣٨ / ١٣٢٣ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٢ : ٦٤ / ٤٣٨٥.

(٢) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٢٢ : ٦٤ / ٤٣٨٥ .

* صحيح البخاري ١ : ٢٣٩ / ٥٢ ، صحيح مسلم ٤ : ١٩٠٨ / ١٠٤ ، سنن أبي داود ١ : ٢٧٢ / ٥٧٠ ، سنن ابن ماجة ٢ : ٣٠٣ / ١٦٣٥ ، سنن الترمذي ١ : ٤٤٨ / ٤٢٣ ، السنن الكبرى للنّسائي ١ : ٥٩٨ / ١٩٤٠ .

١٢٠٥ ـ ميزان الاعتدال ٥ : ٣٢٥ / ٦٣٩٧ ، تهذيب التهذيب ٨ : ٥١ / ٨٧ .

(٣) سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ٣٥٩ / ٦٣٧ .

(٤) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ : ٢٠٢ / ٦٦٦١ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢٢ : ٨٧ / ٤٣٩٠ .

(٥) لم نقف على هذا القول في المصادر المتوفّرة لدينا .