وفي التهذيب :

قال أحمد مرّة : متروك الحديث ، ليس بشيء (١)

وقال ابن معين مرّة : كذّاب ، ليس بشيء (٢) .

وقال إسحاق بن راهويه ، وأبو زرعة : يضع الحديث (٣) .

وقال أبو حاتم : متروك ، ذاهب الحديث ، لا يشتغل به (٤) .

وقال أبو داود مرّة : كذّاب (٥) .

ومرّة : ليس بشيء (٦) .

وقال الدارقطني ، والنّسائي مرّة : متروك (٧) .

وقال ابن صاعد : لا يكتب حديثه .

وقال الحاكم : يروي الموضوعات (٨) .

وقال أبو نعيم الأصبهاني : لا شيء (٩) .

إلى غير ذلك ممّا قيل فيه .

____________________

(١) العلل ومعرفة الرجال ١ : ٢٤٦ / ٣٣٠ .

(٢) حكاه العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ : ٢٦٨ / ١٢٧٤ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ٦٠٣ / ٤٣٥٧ .

(٣) عنهما ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ : ٢٣٠ / ١٢٧٧ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ٦٠٣ / ٤٣٥٧ .

(٤) الجرح والتعديل ٦ : ٢٣٠ / ١٢٧٧ .

(٥) أورده المزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ٦٠٣ / ٤٣٥٧ .

(٦) سؤالات أبي عبيد الآجري ١ : ٢٠٠ / ١٦٧ .

(٧) سنن الدارالقطني ١ : ٢٢٦ ـ ٢٢٧ ذيل الحديث ٣ ، الضعفاء والمتروكين للنّسائي : ١٨٥ / ٤٧٣ .

(٨) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١٠ : ١٦١ / ٤٠٨٦ .

(٩) الضعفاء : ١١٩ / ١٦٦ .