وقال ابن معين (١) ، وأبو داود : ضعيف (٢) .

وقال النّسائي : ليس بثقة (٣) .

وقال البخاري : مضطرب ، ليس بالقائم (٤) .

وقال ابن حبّان : يضع الحديث ، كذا في التهذيب ، يروي الأشياء الموضوعة ، كذا في الميزان ، لا يحلّ ذكره إلّا على سبيل القدح (٥) ، كما في الكتابين .

وفي الميزان :

قال ابن معين مرّة : ليس بشيء (٦) .

وفي التهذيب :

قال ابن عديّ : هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق (٧) .

وقال الدارقطني مرّة : ضعيف (٨) .

ومرّة : متروك (٩) .

وقال ابن حزم : ساقط (١٠) .

____________________

(١) ذكره ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين ٢ : ٢٠٨ / ٢٤٥٨ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ٣٤٠ / ٤٢٣١ .

(٢) عنه المزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ٣٤٠ / ٤٢٣١ وعزاه للآجري ، وسؤالات الآجري خالية منه .

(٣) الضعفاء والمتروكين : ١٩١ / ٤٩٨ .

(٤) التاريخ الكبير ٦ : ١٥٥ / ٢٠٠٧ .

(٥) المجروحين ٢ : ٨٣ .

(٦) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ٢٦٥ / ٤٧٠٦ .

(٧) الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ٢٧ / ٢٢٢ .

(٨)(٩) الضعفاء والمتروكين : ١٢٨ / ٣٧٩ .

(١٠) المحلّى ٩ : ٤٠٩ .