قال النّسائي : ليس بثقة (١) .

وقال أبو زرعة : ليس بقويّ (٢) .

وقال الدارقطني : متروك (٣) .

وقال البخاري : منكر الحديث .

زاد في التهذيب : ضعيف (٤) .

وفيه أيضا :

ضعّفه ابن معين (٥) .

وأحمد كأنّه ضعّفه (٦) .

وقال يعقوب : واهي الحديث ، كثير المنكرات (٧) .

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكره (٨) .

وقال الترمذي (٩) ، والحسن بن علي الطوسي : يضعّف في الحديث (١٠) .

____________________

(١) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ١٧٨ / ٤١٥٤ .

(٢) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ : ٢٠٨ / ١١٤٢ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ١٧٨ / ٤١٥٤ .

(٣) الضعفاء والمتروكين : ١٣٤ / ٤٠٧ .

(٤) التاريخ الكبير ٦ : ٣٠١ / ٢٤٧٠ ، الضعفاء الصغير : ٨٦ / ٢٥٥ ، ولا توجد فيهما زيادة التهذيب .

(٥) حكاه المزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ١٧٨ / ٤١٥٤ .

(٦) عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ : ٢٠٨ / ١١٤٢ ، والمزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ١٧٨ / ٤١٥٤ .

(٧) ذكره المزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ١٧٨ / ٤١٥٤ .

(٨) الجرح والتعديل ٦ : ٢٠٨ / ١١٤٢ .

(٩) سنن الترمذي ٢ : ٥٥٨ ـ ٥٥٩ ذيل الحديث ١٢٨٢ .

(١٠) أورده المزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ١٧٨ / ٤١٥٤ .