وقال ابن معين : يضع الحديث .
وزاد في التهذيب : وصنّف كتاب المغازي ؛ فوضع للكلّ أسنادا (١) .
وفي التهذيب :
قال محمّد بن مهران : كذّاب .
وتركه زنيج ولم يرضه (٢) .
وفي الميزان :
قال السليماني : فيه نظر .
١١٤٢ ـ عليّ بن مسعدة الباهليّ ت ، ق . ن : س *
أبو حبيب البصريّ
قال البخاري : فيه نظر (٣) .
وقال النسائي : ليس بالقويّ (٤) .
وقال ابن عديّ : أحاديثه غير محفوظة (٥) .
____________________
الكمال ٢١ : ١١٧ / ٤١٢٧ .
(١) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ : ١٠٦ / ٦٥٤٦ .
(٢) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ : ٢٥٢ / ١٢٥٤ ، والخطيب في تاريخ بغداد ١٢ : ١٠٦ / ٦٥٤٦ .
* سنن ابن ماجة ٤ : ٥٣٥ / ٤٢٥١ ، سنن الترمذي ٤ : ٢٧٣ / ٢٤٩٩ ، ولم نقف على رواية له عند النّسائي .
١١٤٢ ـ ميزان الاعتدال ٥ : ١٨٩ / ٥٩٤٧ ، تهذيب التهذيب ٧ : ٣٣٤ / ٦٢٢ .
(٣) التاريخ الكبير ٦ : ٢٩٤ / ٢٤٤٨ .
(٤) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٢١ : ١٢٩ / ٤١٣٥ .
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال ٦ : ٣٥٣ / ٣٩١ .
![الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح [ ج ٣ ] الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4686_Efsah-Ahwal-Rowat-Sehah-part03%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
