البحث في الإفصاح عن أحوال رواة الصّحاح
١١٥/١ الصفحه ١ : عبيد اللّه بن زياد ، ثمّ عزله وأغرمه مائة ألف ، ثمّ رحل إلى يزيد بن
معاوية ؛ فكتب إلى عبيد اللّه أن
الصفحه ١٣٢ : بِأَصْحابِ
الْفِيلِ (٥) (٦) .
وقرأ : فلمّا
جهزهم بجهازهم جعل السفينة في رحل أخيه . فقيل له :
( ١ ) الجرح
الصفحه ٣٧٠ : واله ؛ لأنّ من الطبع البشري بغض من وقعت منه إساءة في المبغض ، والحبّ بعكسه
، وذلك ما يرجع إلى أمور
الصفحه ٣٠٣ : بن صبيح : قلت لمروان بن محمّد : لا أرى سعيد بن عبد العزيز روى عن عمير بن
هاني ، فقال : كان أبغض إلى
الصفحه ٣٧١ : اللّه لومة لائم .
وأمّا قوله :
والأصل فيه أنّ الناصبة اعتقدوا . . إلى آخره .
ففيه : إنّ
الشيعة
الصفحه ٢١٩ : على إنّه ضعيف الحديث ، وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب ، روى ذلك
حمّاد بن زيد ، وكان فيه تشيّع ، وأهل
الصفحه ٢٣٥ :
وهو لم يبال
بقتل سيد شباب أهل الجنّة وأهل بيته وأنصاره وسبي آل الرسول صلّى اللّه عليه واله
الصفحه ٣٨٣ : يدخل رجله في النار فتقول : قط قط ، بعد أن كانت
تقول : هل من مزيد ، إلى غير ذلك من المكفّرات والخرافيات
الصفحه ٤٢١ : (٣) .
وقال الدارقطني
: متروك (٤) .
إلى كثير ممّا
قيل فيه .
(١٣٧٧) - محمّد
بن السّائب بن بشر بن عمرو بن
الصفحه ٤٢٤ : المؤمنين عليه السّلام يوم الجمل
- وهو قد حارب بني أميّة كما زعموا - وجدوا إلى نسبته إلى التشيّع سبيلا ، ثمّ
الصفحه ٤٧٢ :
وقال في
التهذيب ، ومثله في الميزان :
قال الشافعي :
أبو الزبير يحتاج إلى دعامة (١) .
وقال
الصفحه ١٤ : :
ضعيف ، لا أحدّث عنه (٣) .
وقال الشافعي :
ذكر رجل لمالك حديثا منقطعا ، فقال : اذهب إلى عبد الرحمن بن
الصفحه ١٦ :
سفيان ، ويقال : مولى آل أبي سفيان (٢)
قال في التهذيب
:
قال الأزدي :
فيه نظر .
(٩٤٦) - عبد
الرّحمن
الصفحه ٤٥ : ميراثك من ابن أخيك ، وجاء هذا يطلب ميراث امرأته من أبيها ، قال عبد
الرزاق : انظر إلى هذا الأنوك (٢) يقول
الصفحه ٤٦ : عليه واله نظر
إلى عليّ عليه السّلام ، فقال : (أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة ، من أحبّك فقد
أحبّني
