قال أحمد : صالح الحديث ، ولكنّه رأس في التشيّع (١) .

ووثّقه ابن معين (٢) .

وفي التهذيب :

قال ابن سعد (٣) ، وأبو زرعة (٤) ، والنّسائي (٥) ، والعجلي : ثقة (٦) .

وقال النّسائي في موضع آخر : ليس به بأس (٧) .

وقال ابن عمّار : من الثقات (٨) .

وقال أبو حاتم : صالح الحديث (٩) .

وذكره ابن حبّان في الثقات (١٠) .

وقال ابن شاهين في الثقات : قال أحمد : ثقة ، وفيه شيء (١١) .

وقال الجوزجاني : زائغ عن الحقّ معلن به (١٢) .

____________________

(١) العلل ومعرفة الرجال ٣ : ١١٧ / ٤٤٩٠ .

(٢) تاريخ يحيى بن معين ٢ : ٣٩٨ / ٢٥١ ـ الملحق .

(٣) ذكره المزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٣٢٨ / ٤٠٢٨ .

(٤) حكاه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ : ١٧٥ / ٩٦٢ .

(٥) رواه المزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٣٢٨ / ٤٠٢٨ .

(٦) تاريخ الثقات : ٣٤٤ / ١١٧٧ .

(٧) أورده المزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٣٢٨ / ٤٠٢٨ .

(٨) ذكره المزّي في تهذيب الكمال ٢٠ : ٣٢٨ / ٤٠٢٨ .

(٩) الجرح والتعديل ٦ : ١٧٥ / ٩٦٢ .

(١٠) الثقات ٧ : ٢٠٧ .

(١١) تاريخ أسماء الثقات : ٢١١ / ٧٤٧ .

(١٢) أحوال الرجال : ١٧٦ / ٣١٦ .